Инок59
У каждого своя война, бои, потери,
Нас всех Лука святитель наущал.
Живите просто не теряя ВЕРЫ,
Любите щедро не теряя меры,
Прощайте, как и Бог нас всех прощал.
В нужды другого пристально вникайте,
Мысль изрекайте мягко, без сует.
Всё остальное БОГУ предоставьте,
Ему судить о том, как поступаете,
И мера что воздастся вам в ответ.
Ни вера, ни догматика, ни мистика,
Ни аскетизм, и не мольбы, ни пост.
Не заменяют непреложной истины,
Что лишь ЛЮБОВЬ в святом писанье признана,
В Любови к ближнему: -наш духовный рост.
* * *
Не ведомо «своё предназначение»,
Юродивым, тиранам и князьям.
Но мерой каждому поверь будет отмеряно,
Всем, кто судил без должного *призрЕния,
Выше других себя предназначая…
* книжн. действие по значению гл. призреть; забота о ком-либо, опека кого-либо.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
