Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
(Св. Евангелие от Луки 15:17,18)
* * *
Жизнь беспечную жил,
Тратил время напрасно.
День за днями томил
Душу в том, что опасно.
Ел всё то,что не хлеб.
Пил всё, что не вода.
О! Как был же я слеп,
Расточая года!
“Жизнь, отдай мне моё!
Я владеть им желаю.
Верю, счастье своё
Без труда повстречаю.”
Меня влёк лёгкий путь
И в разгуле просторы.
Но грех смог обмануть
Дав несчастий лишь горы.
Без оглядки, я брёл
По дороге с уклоном.
Расточая, провел
Жизнь свою год за годом.
Далеко отошёл
От того, что есть свет.
Для чего ж я пошел
В мир, где святости нет?!
Я кричал: “Жизнь, отдай
Всё, что хочется плоти!”
“В жизни всё испытай.” –
Мне твердили, кто хочет.
Лёгкий путь привлекал,
Через яркие краски;
И я в пропасть попал.
Вниз летел без опаски.
Пустота и обман
Стали выбором в жизни.
Алкоголь и дурман
Отравили взор, мысли.
Мою жизнь дал мне Бог,
Но я был горделив.
Чем владел – пренебрёг,
Грех сполна весь испив?!
Жизнь не всё отдала.
Отвернулась, заплакав.
Всех друзей унесла...
Им не нужен в заплатах.
Лёгкий путь не помог –
Им души не согреть.
Только любящий Бог
Смог, найдя, обогреть.
Перед выбором стал
Когда, вдруг, душе страшно.
О Христе я узнал,
Чей приход не напрасно.
Так бы жизнь волочил,
Глубже в пропасть летел.
Но Бог всё мне простил,
Дав мне Жизнь – с Ним удел.
Жизнь, ты слышишь? Я жив!
С Богом духом общаюсь.
Я ведь раньше не жил
И об этом лишь каюсь.
Во Христе, новый путь
Я обрёл к жизни вечной.
Смог меня Он вернуть
В Жизнь от жизни беспечной.
Вячеслав Переверзев,
USA
Родился в Украине, на Донбассе, г. Горловка. Другой сайт: http://stihi.ru/avtor/slavyan68
Прочитано 3673 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
